1 ноября 2025 года в домовом храме Сурского Иоанновского женского монастыря была совершена праздничная Литургия.
За богослужением молились настоятельница Сурской обители игумения Тихона с сестрами, местные жители, паломники и гости из Архангельска, Санкт-Петербурга, с. Мякса Вологодской области, пос. Сосновка Архангельской области.
Среди почтивших память Всероссийского батюшки на его малой родине были: Иерей Сергий Корельский, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Знамение» посёлка Сосновка, иерей Сергей Шубаев, клирик храма святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова ( Историческое подворье Леушинского Иоанно-Предтеченского женского монастыря ), сестры из Новолеушинского Иоанно-Предтеченского женского монастыря и Подворья Леушинского монастыря в Санкт-Петербурге, а также председатель совета благотворительного фонда «Иоанновская семья» – Хапаева Светлана Анатольевна.
Фото, источник: Сурский монастырь,
открытые источники
Новолеушинский Иоанно-Предтеченский монастырь с. Мякса – в 2015 году – в год столетия со дня кончины игумении Таисии, священноначалием было принято решение о возрождении на берегу Рыбинского водохранилища Новолеушинского монастыря в память об Леушинском Иоанно-Предтеченском монастыре, затопленном в 1940-х гг. при создании Рыбинского водохранилища. . Была создана женская монашеская община при храме Рождества Иоанна Предтечи в Череповецком районе села Мякса – самом ближайшем к затопленному Леушинскому монастырю месте, где на протяжении многих лет проходили молитвенные стояния в память о затопленных святынях Верхневолжья. 27 декабря 2016 года Священный Синод Русской Православной Церкви постановил в связи с прошением Преосвященного епископа Череповецкого и Белозерского Флавиана открыть Новолеушинский Иоанно-Предтеченский женский монастырь села Мякса Череповецкого района Вологодской области и назначить на должность игумении этого монастыря монахиню Кириллу (Червову). Село Мякса находится на берегу Рыбинского водохранилища, примерно в 15 км. от места затопления Леушинского монастыря. Главным храмом нового монастыря стала деревянная церковь постройки 2008 года, первоначально Спасо-Преображенская, затем освященная в честь Рождества Иоанна Предтечи. Монастырю отошли также две церкви существовавшего в селе храмового комплекса – холодная Спасо-Преображенская (1810 г.), и теплая Рождества Христова (1785 г.). Основным монастырским корпусом служит деревянный двухэтажный дом начала XX века.
Отрадно, что поддерживается молитвенная и духовная связи между Сурским Иоанновским женским монастырем и Новолеушинским женским монастырем, как некое продолжение диалога св. прав. Иоанна Кронштадтского и игумении Таисии (Солоповой).
Храм святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова ( Историческое подворье Леушинского Иоанно-Предтеченского женского монастыря ) г. Санкт-Петербурга – построен при Санкт-Петербургском подворье Иоанно-Предтеченского Леушинского женского монастыря по благословению св. прав. Иоанна Кронштадтского игуменией Таисией (Солоповой) по проекту арх. Н. Н. Никонова.
Главный престол во имя св. Ап. и Ев. Иоанна Богослова (престольный праздник 21 мая и 9 октября) освящен 21 ноября 1894 епископом Нарвским Никандром в сослужении о. Иоанна Кронштадтского. Спустя месяц архиепископом Новгородским и Старорусским Феогностом освящен придел св. вмц. Варвары (престольный праздник 17 декабря).
Третий престол – св. Иоанна Кронштадтского – оставался не освященным до 1917 в ожидании канонизации о. Иоанна. После революции в 1920-е подворье было обращено в приходской храм, однако в нем оставались жить насельницы Леушинского монастыря под руководством игумении Агнии, строго исполняя монашеский и богослужебный устав. Таким образом, подворье фактически стало отдельным действующим монастырем в центре Петрограда.
11 июня 1931 подворье было закрыто, монахини арестованы и приговорены к различным срокам лагерей и высылке в Среднюю Азию. Здание перешло в ведение психоневрологического диспансера.
В 1995 митрополит Иоанн (Снычев) обратился к властям с просьбой о возвращении Леушинского подворья. Однако храм был возвращен только в 2000. Первым настоятелем назначен протоиерей Геннадий Беловолов. 9 октября была отслужена первая литургия в историческом алтаре храма.
Чтимые святыни: список Леушинской иконы Божией Матери «Аз есмь с вами, и никтоже на вы» и святыни из затопленного Леушинского монастыря (выносной крест с мощами св. Иоанна Предтечи, мощевик с 22 частицами мощей святых, икона св.Троицы, написанная на древе Мамврийского дуба, Тихвинская икона Божией Матери – моленный образ игумении Таисии Леушинской, икона «Спас плачущий»).
При храме существуют сестричество памяти игумении Таисии Леушинской и приходское издательство «Леушинское подворье». Действует паломническая служба. Работают курсы церковного чтения и курсы православных путеводов (экскурсоводов).
Существуют на свете особенные, духовно одаренные люди, призванные к служению в монашеском звании Самим Господом. Знаменитая игуменья Таисия, настоятельница Иоанно-Предтеческого Леушинского монастыря, принадлежит именно к таким богоизбранным людям. Великая подвижница Русской Земли, духовная дочь святого праведного Иоанна Кронштадтского, игуменья Таисия была известна своей высокой духовной жизнью, любовью и состраданием к ближним. Она всегда ходила пред Богом, служа Ему и России; сочетала в себе не только святость, но и талант поэтессы, и исключительное трудолюбие.
В 1881-м г. петербургский митрополит Исидор назначил ее начальницей крайне бедной Леушинской Иоанно-Предтеченской общины Череповецкого уезда Новгородской губернии. За годы своего 34-летнего мудрого настоятельства игумения Таисия превратила нищую обитель в процветающий первоклассный женский монастырь, самый большой в истории Русской Церкви, который, наряду с Дивеево и Шамордино, называли «женской лаврой» России. Удивительно, как смогла слабая здоровьем инокиня, при отсутствии денежных средств, воздвигнуть среди болот и лесных дебрей величественный монастырь с 5-ю храмами, 17-ю двухэтажными корпусами, с гостиницей для паломников, с иконописной, чеканной, рукодельной, ткацкой, башмачной и швейной мастерскими. Игуменья Таисия основала при обители больницу на 10 мест для монашествующих, приют для сирот и престарелых вдов, 2 школы: церковно-приходскую и церковно-учительскую. При монастыре существовала богатая библиотека. Накануне 1917 года в обители проживало 700 насельниц. Истинны слова Евангелия: «Сила Божия в немощи совершается» (2 Кор.12, 9–10). В Леушинской обители игуменья Таисия установила уникальный чин – чтение сестрами Неусыпающего акафиста перед иконами Пресвятой Богородицы. Подобной традиции не имел ни один монастырь ни в России, ни даже на Афоне.
Игуменья Таисия – духовное чадо святого праведного Иоанна Кронштадтского, который увидел в ней великую подвижницу. С праведным Иоанном она познакомилась в 1873-м году и со временем стала одним из любимых и верных его духовных чад, на протяжении 35 лет была с ним в духовном общении и состояла в переписке. В их духовном соработничестве было открыто и восстановлено 10 монастырей и еще большее число подворий, среди которых следующие:
старинный Ферапонтов монастырь в Кирилловском уезде Новгородской губернии;
Благовещенский Воронцовский монастырь в Псковской губернии;
Иоанно-Богословский Сурский монастырь в Архангельской губернии, на родине праведного Иоанна Кронштадтского;
Иоанновский женский монастырь в Санкт-Петербурге, где ныне в храме-усыпальнице покоятся мощи этого святого угодника, и ряд других.
«Все храмы и обители пропитаны обильно слезами моими», – писала она в своем духовном завещании.
Из писем о.Иоанна Кронштадтского к леушинской настоятельнице видно, что о.Иоанн еще при жизни почитал ее как святую, называя «старицей блаженной», «богопризванной игуменьей», «угодницей Божией», «избранницей Царицы Небесной», «неусыпной труженицей на пользу обителей», «высокопреподобной» и т.д. Вот характерное начало одного из посланий:
«Кланяюсь тебе, святой царице, и целую священную главу, мыслящую непрестанно, яже суть Божия».
И в другом письме:
«Родная по духу, неоцененная Матушка Игумения Таисия!.. Не нарадуюсь я твоей любви о Христе и твоему усердию, выражающемуся столь разнообразно и так постоянно. По сладким плодам любви твоей и я знаю тебя вот уже около 35-ти лет. За всё это время любовь твоя о Христе изливалась постоянно чистою струей – неоскудно, везде и во всяких видах… Но особенно ты утешала меня своею беззаветною преданностью Христу Спасителю, словесное стадо Которого ты собрала и пасешь доселе на пажити спасительной; за что дай Бог тебе и им всем – добрым послушницам – Царство Небесное».
«Велика вера твоя и дерзновение ко Господу». Сначала св. Иоанн называл ее в своих письмах «твой духовный отец», а позже подписывался: «Твой духовный сын».
Блаженная кончина игуменьи наступила 15 января 1915 года. Ровно за 3 года до этого старица видела во сне святого Иоанна Кронштадтского, который известил ее о том, что готовит ей место в Царствии Небесном рядом с собой.
Духовный союз двух служителей Господу – «всероссийского пастыря» и «игуменьи всея Руси» – был весьма плодотворным в деле назидания их современников. Этот союз и сегодня являет нам пример их благочестивой жизни, духовного наставничества и беззаветной любви к Богу и ближнему.